大学开设性教育课的必要性

社会学对性及性教育认识的理论核心体现两点一是性的社会化二是性行为也是一种社会行为。

性社会化的基本概念初始于金西的两个报告，后又被美国教授J.盖格农总结和归纳。他认为生物学和心理学所谓的性本能其实只是个人的“原稿”，这个“原稿”只有经过社会大彩笔的描画，才显现出成年后的五彩滨纷(或者叫做五花八门)。[8]性的社会化概念就是人的属于生物的性是一个人的“性的原模”,一定会在特定的社会中经过锻造才能成形。即使 *** 看起来是个人的纯属私人范畴内的性行为也是被社会‘教’会的。

性行为也是社会行为的观点得益于遏止艾滋病的实际需要。1987年美联邦 *** 为有效控制艾滋病的传播，令芝加哥大学教授劳曼等开展全国的性行为调查。1994年，《性行为的社会组织》大型报告，用真实的数据构建出一幅美国社会的“性行为的社会 *** ”。在这个 *** 中，一个人的人际性行为并不仅仅是一对一的关系，而是一个多维的极其复杂的关系。例如，某人与法定的 *** 以外的他人 *** ，这个他人与另一个他人又有 *** 行为，无论是异性还是同性，从性疾病传播或性行为偏好的角度来看，就等于与这一系列的他人发生了 *** ，所以，每一个人都是这个“性行为的社会 *** ”里的一个连接环节或是串联或是并联或是两者都有。一对 *** 只要有一个不能保持终生专一的话，那么，他们在客观上都上了网。“结果，你不仅仅是被自己的成长环境给社会化了。而且也被那个你并不知道的网给多多少少地化了”。[9]

从性社会学的理论出发，加强性教育，规范纯洁性行为有益于个体身心健康，更有益于社会组织的健康。

总之，通过中外对性及性教育认识的理论演变来看，性是与生俱来的生理现象，性是不可规避的心理体验，性是社会文化的组成部分。性的生物学意义是其解剖和生理基础，而社会传统文化、伦理道德则是性的社会基础，在两者的交互影响下产生了性的心理层面的反应。人类的性观念和性行为都离不开以物质层面为基础的作用，一定受到一定社会意识形态、道德观念的制约，并且会由于社会制度以及文化背景的不同而所有差异，也会随社会发展而进步。

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